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  • 四川民间组织救助灾区动物

    ，他们非常乐意我们在艰难时期提供帮助。” 　　IFAW给出的策略是大范围地进行疫苗的补打工作。尊道镇包括18个村庄，2万多人口，IFAW进行了地毯式搜索，为当地幸存宠物和牲畜注射疫苗。他们还为当地...的途径。” 　　除了补打疫苗，IFAW的另外一项工作是为当地幸存的农业动物(牛、猪等)提供临时围栏，为这些从危险地区转移出来的动物提供临时的家。“灾难之后，政府部门需要吸纳专业的民间力量进入救援体系...

    佚名

    |救助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08451625822.html

  • 佛学源流述要

    —一切有部的三世法有说、犊子部的补特伽罗说以及大乘有宗的阿赖耶识说皆为新旧思想相互妥协的结果。四谛为佛初转法论的基础教义—释迦若仅言苦集二谛则与同时之希腊哲人相仿佛，必讲灭道二谛佛法才成其为佛法。原始...[摘要]： 本文简要介绍佛学源流，由小乘而大乘，由空宗而有宗，由印度而中土—各派面目特征及其思想源流皆可一目了然。大致而言，印度佛教在禅定的基础上循序渐进，中国佛教则一起手便是菩萨地以上觉悟之境。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302940055.html

  • 禅宗逻辑与现代物理学

    A所标记的事物的类，或属于B所标记的事物的类；　　表示A的补类，即由论域中除去类A的事物的类。　　按照上述的基本约定，在传统的布尔逻辑中，如果A表示类“有”，B表示类“无”，则明显有A+B=1，即类A和类B互为补类，即 　　这意味着同时属于两个互补的类的类是可能存在的，即传统逻辑中的“不矛盾律”在禅宗逻辑中不一定成立。其次，由禅宗逻辑的基本求和公式可以清楚地看到，对于不可言说的本体的“认识”...

    王殿夫，张旭泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440441052.html

  • 缘起性空与唯识无境

    因缘（条件）而坏灭的。但有部却主张“三世实有”的，犊子部主张“补特伽罗恒有”等等，这明显不太符合早期佛教的“缘起观”。所以，初期...缘起。“缘起性空”成了一体两面，相互依存而缺一不可的。这给主张缘起而又认为有一实体的补特伽罗等存在的某些部派，乃至各种外道，无疑是致命的一棒。越是这样，就越应强调性空，以对治偏执...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515141640.html

  • 中印佛学源流略讲

    ——一切有部的三世法有说、犊子部的补特伽罗说以及大乘有宗的阿赖耶识说皆为新旧思想相互妥协的结果。四谛为佛初转法论的基础教义—释迦若仅言苦集二谛则与同时之希腊哲人相仿佛，必讲灭道二谛佛法才成其为佛法。...[摘要] 本文简要介绍佛学源流，由小乘而大乘，由空宗而有宗，由印度而中土—各派面目特征及其思想源流皆可一目了然。大致而言，印度佛教在禅定的基础上循序渐进，中国佛教则一起手便是菩萨地以上觉悟之境。　　...

    陈强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530741725.html

  • 《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解

    重要却也重要，因为除了这部书以后，再没有能把一切佛法总摄起来作为一个补特伽罗所必须的修行方法的。这里，我可以摆一个故事，并顺便说明本书的造作。相当于内地玄奘法师的西藏大译师仁卿桑波，他毕生从事翻译，...一个补特伽罗次次第第修行所必须的菩提道次第教授的缘故！ 　　本书的作者宗喀巴大师，在得文殊菩萨加持而生起真正的中观见以后，经多人劝请，根据《菩提道炬论》和阿底峡尊者的三传弟子霞惹瓦的略注，再加以发挥和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242443.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    ，瑜伽唯识学系传说是继释尊之后成佛的补处菩萨，(注29)无著在《显扬》造论缘起之“归敬颂”中说：　　“……稽首次敬大慈尊，将绍种智法王位。无依世间所归趣，宣说瑜伽师地者。昔我无著从彼闻，今当错综地中要...一切行更相顺故，合正理故，顺正教故，趣正果故，说名瑜伽。三、果相应：谓一切果更相顺故，合正理故，顺正教故，称正因故，说名瑜伽。(注28)瑜伽是重定慧的，故三种相应中多取“行相应”，亦即多重“止(?...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344142.html

  • 弥勒净土

    明白弥勒菩萨净土殊胜之处，及要如何修持方可往生兜率陀天，追随弥勒菩萨修持佛法。　　【弥勒菩萨与本师释迦牟尼佛之宿缘】　　弥勒菩萨是继世尊之后成佛的补处菩萨，本师释迦牟尼佛为本世界贤劫千佛中的第四尊佛，...弥勒净土　　【前言】　　弥勒菩萨与地藏王菩萨是本师释迦牟尼佛的传承弟子，也是佛陀世尊再三托付，于佛圆寂入灭后教化娑婆世界（我们这个世界）最尽力之菩萨。　　当今在中国或台湾，西方极乐世界净土思想及修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533847064.html

  • 敦煌宗教文化的地理学研究

    发生、发展，从中寻找地理环境在这一文化上的烙印。　　1.敦煌的地理区位与宗教文化区的形成　　敦煌位于青藏高原北缘的补连山和蒙古高原的马鬃山之间东西向的低洼地带，海拔约1700米，分别低于祁连山3700...敦煌宗教文化的地理学研究　　宗教是一种人类重要的文化现象和社会意识形态。敦煌宗教文化内涵丰富，蜚声海内外，它主要凝聚于莫高窟的彩塑、壁画与藏经洞的经卷中，还凝聚于敦煌其它宗教建筑及当地山水中。如同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248274.html

  • 法身 报身 应身

    补处菩萨，先住于兜率天的内院，经过四千岁，观察娑婆世界教化的机缘。　　2.入胎：在兜率内院住满四千年后，即乘白象由天而降，由圣母摩耶夫人右胁而入胎。　　3.诞生：在四月八日的艳阳天里，于蓝毘尼花园中...法身 报身 应身　　　　壹．三身的定义　　经典上说，在广大的宇宙中，释迦牟尼佛曾在二千五百年前，于娑婆世界说法度众，其他三千大千世界，每一世界也都有一佛在本土教化有情。不但如此，无量劫前即已证悟的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181450459.html
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